Oleh: Elfias Tomix Maspaitella (Pemerhati Sosial)
“Kalu su di muka tuh musti unju jalang yang batul” (=kalau sudah di depan harus menunjukkan jalan yang benar). Ungkapan ini ditujukan kepada mereka yang “dapa angka jadi pemimpin” (=diangkat menjadi pemimpin), dan istilah “unju jalang” (=menunjuk jalan) lebih condong maknanya pada “tabiat” (=perilaku) atau “jadi conto” (=menjadi panutan/keteladanan).
“Jang unju jalang salah-salah, skang orang banya kalelerang” (=jangan memberi contoh/menunjuk jalan yang salah, banyak orang akan tersesat). “La kalu dong sa su bagitu, skang masarakat satambong nih mau iko sapa?” (=Jika kalian sudah begitu, masyarakat banyak ini akan meniru/mengikuti siapa?).
“Dong ada di muka tuh, kalu unju jalang bae, biar kamu-kamu salimong gunung lai, katong seng kalalerang” (=Kalian ada di depan, jika menunjuk jalan/memberi contoh yang baik, walau kabut menyelimuti gunung, kami tidak akan tersesat). “Mar skali ale dong unju jalang salah, katong samua bisa ilang dalang utang biru-biru” (=tetapi sekali kalian menunjuk jalan/memberi contoh yang salah, kami semua bisa hilang di dalam hutan rimba).
“Jang biking masarakat kalalerang, kandati cuma par skali” (=jangan membuat masyarakat tersesat di jalannya, meskipun hanya sekali), “tagal yang skali-skali tuh bisa jadi ulang-ulang” (=karena yang sesekali itu bisa berulang-ulang), “apalai su jadi tabiat” (=apalagi hal itu sudah menjadi perilaku), “su macang baju pas di badang” (=seperti baju yang cocok di badan).
Orang bisa juga “kalalerang” (=tersesat) jika dia melupakan hal-hal yang penting dari “pengajarang” (=pengajaran/nasehat) orangtua. Itu sama saja dengan “su basaleng neces par pi orang broit mar lupa pasang kurkupeng di konde” (=sudah memakai baju yang bagus untuk ke acara nikahan/kondangan tetapi lupa memakai hiasan konde). Artinya, “jang lupa apapa paskali, supaya jang kalalerang” (=jangan melupakan apa pun agar tidak tersesat).
Jadi “sagala rupa atorang su ada, tinggal mau iko ka seng” (=semua aturan sudah ada, apakah kita mau ikut atau tidak). “Orang yang bajang lurus pasti iko” (=orang yang lurus jalannya akan mengikutinya), tetapi yang “suka coba-coba pas kalalerang baru inga la bale” (=yang suka coba-coba, begitu tersesat baru ingat dan kembali).
“Ini bukang soal nanaku, mar ini soal tabiat” (=ini bukan mengenai hal menandai suatu isyarat, ini mengenai perilaku).
“Baju kalu su kotor bisa kura, jadi jang tinggal deng unju jalang salah-salah” (=pakaian kotor bisa dicuci, jadi jangan tinggal dengan kebiasaan/menunjuk contoh yang salah).
“Lebe bae maeng Leng Kali Leng, biar pontar-pontar mar ada dapa pintu par maso” (=lebih baik bermain Leng Kali Leng, walau berputar-putar tetapi ada pintu untuk masuk), “seng kalalerang” (=tidak tersesat) karena “samua bajang baku iko” (=karena semua berjalan beriring), “la orang muka antar babae” (=dan orang yang di depan mengantar dengan sangat baik).
Senin, 13 September 2021
Pastori Ketua Sinode GPM Jln Kapitang Telukabessy-Ambon
Penulis : Redaksi
Editor : Redaksi
