Pasti ada yang bertanya untuk apa pergi dari Masohi hingga ke Yainelo yang begitu jauh ?. Sebenarnya, kepergian saya ke Yuainelo menemani om saya, yang saat itu sedang mengerjakan proyek jalan disekitar Negeri Sepa. Basecamp dari proyek itu berada diujung Yainelo kearah Negeri Sepa.
Tahun-tahun terakhir setelah proyek jalan itu selesai, basecampnya telah berubah fungsi menjadi bangunan SLTP bagi anak-anak di Yuainelo.
Hingga kini saya belum pernah kembali lagi kesana, mungkin saja bangunan SLTP yang tadinya dari papan dan beratapkan seng itu telah berubah dengan permanen, yang lebih bagus dan representatif.
Pada pengerjaan proyek jalan tahun-tahun berikutnya, basecampnya sudah hijrah ke sebuah dusun kecil, yang hanya dihuni satu kepala keluarga keturunan Buton.
Saya sudah lupa nama dusun itu, maklum sudah puluhan tahun berlalu, namun dusun ini lebih dekat dengan Negeri Sepa, karena hanya sepuluh menit menggunakan mobil akan sampai di Negeri Sepa.
***
Pada suatu hari datang seorang bapak yang sudah sepuh di basecamp Yuainelo. Ia menggunakan sepeda onthel tua warna hitam, yang besar dan tinggi. Ia mengenakan kemeja, celana kain dan sendal kulit yang agak lusuh, serta ia memai peci dikepalanya ala buruh bangsa Melayu zaman dahulu.
Hal ini mirip dengan ide awal Bung Karno, yang mengenakan peci di kepala, sebagai lambang Indonesia merdeka sebagaimana digunakan para buru bangsa Melayu pada zamannya.
Tak sempat saya tanyakan apa keperluan orang tua sepuh itu di basecamp. Saya hanya menduga-duga kedatangannya untuk membicarakan pengerjaan gorong-gorong.
Tak lama setelah bersua om saya, bapak itu pun pergi bersama om saya menggunakan mobil pick up ke arah Negeri Sepa. Sepeda onthel tua bapak itu dipakir didepan basecam.
Saya pun mengambil dari tempat parkirnya, lantaran penasaran mencoba menaiki sepeda klasik itu. Lantas mendorongnya kawasan kebun kelapa milik warga, yang rimbun dijalan beraspal menuju Negeri Sepa.
Penulis : Redaksi
Editor : Redaksi
